Что посоветуете, батюшка?

Безусловно, катехизация взрослого человека необходима. Возраст сознательности, то есть самостоятельной ответственности перед Богом Церковь, условно определяет в 12 лет – и с этого возраста не требуются крестные родители при крещении. И в церкви этот институт постепенно, к сожалению, медленно – возрождается.
В древней Церкви катехизация оглашение взрослых новообращенных христиан была неотъемлемым фактом церковной жизни. Детей же, по мнению русского богослова Николая Апанасьего (см. книгу «Вхождение в Церковь») крестили или в случае крещения всей семьи, или если родители его уже были членами Церкви. Исторически в России институт катехизации отпал естественным образом – в течение многих столетий народ был в подавляющем своем большинстве православный, и детей крестили сразу после рождения. В советское время, когда все более возрастало количество желающих принять крещение взрослых, катехизация, по некоторым причинам, уже стала невозможной; зачастую уже само желание креститься уже было подвигом веры. В наше время препятствием для широкой катехизации является нехватка и неподготовленность кадров (на это нужны многие годы) и, отсутствие средств, без которой широкой работы (помещение, средства массовой информации). Не надо забывать, что все, проводящиеся шумные катехизаторские и благотворительные мероприятия, протестантские организации финансируются с Запада (экспансия «культурного» то есть секуляризованного христианства в вакууме пост советского деидеологизированного пространства с целью вытеснения «ортодоксальной», «фундаменталистской» идеологии православия, а по сути дела – локализации последних очагов апостольского христианства – уши заказчика проглядывают совершенно явственно);
Православная же Церковь живет жизнью обескровленного народа, да еще взяла на себя миссию восстановления тысяч поруганных храмов и сотен монастырей, окормление тюрем, больниц, армейских подразделений, Не будем умалчивать и о недостатках в организационной работе Церковных общин, иногда недостаточной компетентности священнослужителей. Что же, слава Богу, что эти вопросы в Церкви сейчас активно ставятся и обсуждаются, будем надеяться, что мы станем свидетелями возрождения церковного института оглашения.
Пока же для ищущих осмысления религиозных основ жизни повторим слова Христа: «Ищите и найдете, стучите и отворят вам…» Есть храмы, есть ныне вполне доступный огромный корпус христианской литературы, есть люди, живущие полнотой церковной жизни…
И, может быть, не всегда нужно спешить с совершением этого шага – принятия крещения: ведь это не только дар Божий, но и колоссальная ответственность. И нужно хорошо осмыслить свой выбор, прежде чем ступить на путь – ибо «отступничество» (а не есть ли отступничеством жизнь после крещения, после слов «сочетаюсь Христу» словно крещения и не было?) хуже «неприсоединения».(Эти слова могут показаться противоречащими ответу на первый вопрос – но это не так, ведь в нем спрашивалось о том, что делать, если крещение взрослого человека при отсутствии у него веры уже произошло как факт. Мы же говорим о сознательном пути человека к вере, к Церкви).
Спаси Господи! (Напоминаю, что данный ответ ни в коей мере не является благословением или выражением мнения церковной полноты, но не более как личное мнение отдельного священнослужителя православной Церкви).