? У меня на работе несколько человек мормоны. И число их постепенно растет с вновь оформленными на работу людьми. Директор - мормон. По средам и пятницам мы играем в баскетбол (можно ли?). И как с ними себя вести, если во время игры они жестко, порой откровенно грубо, играют (спорить или уступить, но порой хочется, откровенно говоря, валить)? И можно ли с ними вступать в богословские споры (если честно, хотелось бы узнать несколько доводов, которые можно было бы использовать)?
Боюсь, в данной ситуации самым разумным было бы попробовать найти себе другую работу. "Блажен муж, иже не идет на совет нечестивых". Думаю, это было бы не бегство, но подвиг своего рода: жертвование житейскими ценностями ради ценностей духовных. "Что пользы, если ты весь мир приобретешь, а душе своей повредишь?". Мормоны принадлежат к той группе агрессивных антихристианских сект (конечно, всегда на словах это скрывая), - таких, как иеговисты, сайентологи, ивановцы, кришнаиты, муниты и др. - с которыми плодотворный религиозный диалог в принципе невозможен - слишком разные ценностные критерии. При тесном общении с таковыми неизбежны великие духовные соблазны и искушения - особенно при их доминировании в окружающем обществе. Не будем забывать, что главная цель христианской жизни - не катехизация сектантов или борьба с ними (тем более "валить"), а стяжание мирного духа. Конечно, при индивидуальном общении с конкретными людьми могут быть и разные варианты отношений. Но... возможно, что по той или иной причине сменить место работы невозможно. В этом случае, я бы посоветовал свести общение к чисто производственным темам. Тем паче, избегать ситуаций внеслужебного общения, так или иначе вносящего смущение в душу - таких, как баскетбол (не потому, естественно, что он сам по себе как-то плох, но по плодам; из вопроса видно, что не только душа не умиряется, но и еще желание уйти всплывает. Прямо крестный поход!). Вообще, нужно сказать, что лучшая апология христианства, эффективное противодействие экспансии сект - это прежде всего наша жизнь во Христе. Способность же к активной миссионерской деятельности - это по преимуществу харизматический дар, т. е. особое призвание и подготовка. Господь не спросит с нас, обратили ли мы в христианство мормонов, Он спросит, были ли мы христианами. Конечно, мы должны быть готовы "дать ответ в своей вере", но, думаю, в первую очередь, этот ответ мы должны дать своей жизнью - "напрасных же словопрений избегайте". Вообще, с людьми внецерковными на религиозные темы следует говорить только тогда, когда с их стороны есть искренний и благожелательный интерес и готовность хоть в какой-то мере принять услышанное. При этом самому всячески следует остерегаться какого-либо менторства, превозношения, или ожесточения против инакомыслящего. В отношении же аргументов в полемике, думаю, лучше всего обратиться к специальной православной литературе или, возможно, соответствующим сайтам (например, о. Андрея Кураева, м. б., Александра Дворкина). Из литературы могу порекомендовать "Введение в сектоведение" Александра Дворкина, Нижний Новгород, 1998г. (о Мормонах - стр. 59). Спаси Господи! (Напоминаю, что данный ответ ни в коей мере не является благословением или выражением мнения церковной полноты, но не более как личное мнение отдельного священнослужителя православной Церкви).